基础

家人卦讲的是位，每个人知道自己该做什么，风从火里出来，气是往一处走的；睽卦讲的是方向相反，火往上、泽往下，两个都在动，但越动越远。很多人把这两种关系搞混，该分工的时候要求一心，该分开的时候硬要凑。

遁卦讲退，而且退得干净，不恶而严，拉开距离但不用翻脸；大壮卦讲强，强到极点反而被卡住，羝羊触藩，角挂在篱笆上进退不得。两种局面看起来一弱一强，其实都是分寸问题：该撤的时候不走，最后就走不了。

无妄讲的是不妄动，有些时候你什么都没做错，事也会坏，这时候别乱动；大畜讲的是日新其德，该往里攒的时候要攒得住。很多人把这两段搞反了，该沉的时候折腾，该攒的时候散掉。分清是灾还是欠，才知道要不要动。

困卦是泽水困，泽在下面，水从底下漏光了。学不进去的人往往不是输入不够，是池子在漏：看过的忘了，听过的说不出，学完用不上。困卦九二说困于酒食，吃得多不等于长得壮。先把漏口堵上，再谈学多少。

小畜是密云不雨，云积了但雨没下；履是履虎尾，明知道有风险还得往前走。这两种状态看着相反，其实是同一件事的两头：准备不足就上路，或者准备到永远不敢上路。分不清什么时候算攒够，人就会一直卡在中间。

师卦和比卦都是五个阴爻一个阳爻，但阳爻的位置正好相反。师是阳在下面，你带着一群人往前；比是阳在上面，你贴着一个人往上。带人的时候讲恩情，跟人的时候讲条件，位置站反了，越用力越难看。

归妹卦里反复出现一个身份：娣，陪嫁。不是正妻，是跟着一起过去的那个人。它的卦辞是六十四卦里最不客气的一句：征凶，无攸利。这一篇不讲该不该等，讲怎么判断一段关系有没有给你名分，以及没名分的时候该怎么退。

明夷卦的卦德是"内文明而外柔顺"——心里明白，外表柔顺。这两件事不矛盾，是一套配合。家里有人总否定你，最耗人的不是被否定，是你一直在他的评价体系里争输赢。这一篇讲为什么不解释比解释有用，以及怎么另建一个自己的场。

遁卦初六说"遁尾，厉"——退在最后面，危险。人际里最难的不是识别谁在消耗你，是识别出来之后退不掉。因为拖到最后，你付出的已经太多，对方也已经习惯了。这一篇讲消耗型关系的三种识别方式，和三级退出的具体做法。

蛊卦初六讲"干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉"，象传点出"意承考也"。家宅场景里，这一爻讲的不是孝顺不孝顺，是老人留下的旧房子、旧规矩、旧人情、旧账，哪些该接、怎么接。这篇只讲一个场景：父母留下的那一摊，你到底在接什么。

小畜卦九五讲"有孚挛如，富以其邻"，象传点明"不独富也"。财运场景里，这一爻讲的不是发了财要不要分，是有钱之后跟身边人的关系怎么摆：给机会还是给结果，绑在一起还是各走各路。这篇只讲一个场景：赚到钱以后，亲戚朋友都来找你，你怎么办。

需卦在财运场景里，把"等钱回来"分成五种处境。最要命的是九三"需于泥，致寇至"——你一急，对方就知道你缺钱，账就更难收。这篇只讲一个场景：钱借出去了、款压着了、回款遥遥无期的时候，怎么判断该催、该等，还是该认。