革卦和鼎卦，一个砸旧的，一个立新的——只砸不立，等于白折腾

革卦和鼎卦，是《易经》第四十九、五十卦。这两卦是连着的，革故鼎新这个词就是从这儿来的。

可我发现，大部分人只记住了前两个字。

有个做餐饮的朋友，三年换了四次模式。

第一次做堂食，生意一般，改做外卖。外卖做起来了，觉得利润薄，改做预制菜。预制菜做了一年，觉得品牌不响，又回头做线下体验店。

每次改，都有一场大会。PPT 上讲，不变就死。

第四次改完，团队走了一半。

他跟我说，我是不是变得太频繁了。

我说，不是变得频繁，是你每次都只干了革，没干鼎。

革卦的卦象是泽火革，上面是泽，下面是火。水在火上，火烧水，水压火，两样东西搁一块，非变不可。

象辞说：泽中有火，革。君子以治历明时。

治历明时，是重新排历法，把时间重新定一遍。

这句话有意思。变革的第一步，不是动手，是重新定时间表。

先想清楚：什么时候开始，分几步，每一步多久，什么时候算成。

很多人变革，第一步就是开会喊口号。时间表没有，验收标准没有，就一句我们要变。

这不是革，这是闹。

革卦的卦辞里还有一句：巳日乃孚。

巳日，是到了一个该变的节点。乃孚，是到那时候人心才服。

变革不是你想变就能变。时机不到，人心不服，你变什么都是白费。

所以我常说，判断一场变革能不能成，看两件事：一是时间点对不对，二是有没有人真信。

时间点不对，你是在跟趋势较劲。没人真信，你是在跟人心较劲。这两样，都赢不了。

砸完之后，就该鼎卦上场了。

鼎是火风鼎。上面是离，下面是巽，木上有火。木头在下面烧，火在上面，鼎里煮着东西。

象辞说：木上有火，鼎。君子以正位凝命。

正位凝命。这四个字，是鼎卦的全部。

正位，是把位置摆正。谁干什么，谁对什么负责，谁向谁汇报。

凝命，是把使命定住。这东西到底为谁做，做到什么程度算好。

砸完旧的，最要紧的是这两件事。位置没摆正，人就会互相踩；使命没定住，人就会各干各的。

我见过一个团队，老板特别有魄力，一年砍掉四条业务线。

砍完开会，说我们轻装上阵。

结果三个月后，剩下的人不知道该干什么。原来做四条线的人，现在都在抢一条线的事。

这就是鼎没立起来。

鼎卦里有个爻，我特别喜欢。九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。

鼎的腿断了，把一锅好饭全洒了，身上还溅了一身汤。

这个画面太真实了。

鼎有三条腿，少一条就站不住。一个组织也有三条腿：人、事、钱。

哪条腿是虚的，锅就翻。

很多变革失败，不是方向错，是腿断了。人配不齐，事说不清，钱撑不到那时候。

所以鼎卦真正在问的是：你这个新东西，三条腿都在吗？

再说回那个做餐饮的朋友。

后来他没再改模式。他把预制菜那条线砍了，只留堂食和外卖，把菜单从八十道砍到二十四道，把后厨的流程重排了一遍，定了一条规矩：任何新菜，先在小店试三个月，数据过了才上大店。

他跟我说，这两年最值钱的不是哪个模式，是那三个月。

我说，对。那三个月就是鼎。

革是破，鼎是立。破的时候靠胆子，立的时候靠耐性。

破可以快，立要慢。

最怕的是，破得快，立得也快。破完立刻立一个没想清楚的，站不住，再破，再立。

一个组织经不起这么折腾。人是有耐心的，可耐心是有限的。

所以这两卦连起来读，是一句话：

革之前，先想好鼎里煮什么。想不清楚，先别砸。

因为砸是很容易的，谁都砸得动。难的是砸完之后，那口锅还站得住，还煮得出东西。